吳書原以景觀倡議臺灣物種：每做一個設計決策，都要問社會 ... | 美體產業公開資訊

2020年8月31日—吳書原所經手過的設計案，景觀規劃的植物色系是有意識調動過的，沒有...吳書原也認為「拆圍牆」是個議題，有許多設置的細節可以倡議理念。

一個人的居所，可能是透露其內在生活價值最具體的場域。人無法避免把自己最喜愛的風格、物品、收藏和自己居住的空間割捨開，對於生活、日常本質的價值觀都會在其居住處留下許多線索。算是非常晚近才認識景觀建築師吳書原，最初是驚艷幾個文化場館的景觀規劃，後來發現規劃者都是同一位，首先覺得他所經手過的設計案，景觀規劃的植物色系是有意識調動過的，沒有俗艷、嘈雜的色彩，細看這些物種，會發現有些曾在臺灣山林的野地裡尋見過。比起展示珍奇異種花卉的景觀設計邏輯，吳書原的設計更凸顯本地物種生態的能見度。而當他的景觀規畫設計，以及他居家充滿臺灣原生植物的「野」陽臺，開始被媒體大幅度的討論，是否也象徵臺灣社會對於景觀的美學，開始往能夠接近「野生」的向度偏移？

吳書原景觀建築師。（吳書原提供）

野地的鄉愁

吳書原提及他最初踏入景觀規劃領域並非偶然，和他從小生長的環境—臺南市區的邊陲有關。他過去成長的地方，是目前花園夜市區域的前身，過去這個區域是一望無際的魚塭與水塘，充滿了竹林與樟木林。這是臺南地區地景的潟湖原貌，以野地和水塘為主，並一路連接到安平的海岸線。現在臺南城市在歷經不斷的都市紋理改變，填海、造陸、開港等規劃行為的介入後，整個都市旁的綠帶早已被抹除，並持續被都市的仕紳化過程驅逐。然而這個在自然、野地生活的童年，卻最核心的成為他景觀設計美學最初的鄉愁與召喚。

吳書原居家充滿野生感的陽台一隅。（吳書原提供）

當景觀不再只是填縫

談起「景觀設計」這項專業，吳書原回溯這個專業大約是近代才具體成形。這個專業發展至今大僅有約150年的歷史，從過去的庭園、園藝慢慢演化為「地景建築學（landscape architecture）」，最顯著的案例即是紐約中央公園的建立，興起了與景觀、建築、城市、歷史維度、地理學等思考維度並行的學問—地景建築學。

過去景觀設計的領域被狹義的定義在公園、園藝的景觀裝飾範疇，包括巴比倫的空中花園、文藝復興...