早期基督教原本也有輪迴說．．．猶太基督教中的輪迴說 | 美體產業公開資訊

2009年3月4日—然而，有不少證據顯示輪迴說原為早期基督教的教導，且一直保存在猶太教之中，​容我就此簡略補充一下。早在公元前的《死海古卷》中就記載著 ...

猶太/基督教中的輪迴說[1]

引用自此網址：http://daimones.blogspot.com/2007/10/blog-post_5013.html?widgetType=BlogArchive&widgetId=BlogArchive1&action=toggle&dir=close&toggle=YEARLY-1167580800000&toggleopen=MONTHLY-1193846400000[2]

上週在某電台節目中請來一佛學人士一同講解輪迴說，主持人（我是相當敬重他的，之前亦曾和他交談）在節目中則指出基督教中並沒有輪迴說，就近代基督教來說，他的說法是正確的。然而，有不少證據顯示輪迴說原為早期基督教的教導，且一直保存在猶太教之中，容我就此簡略補充一下。

早在公元前的《死海古卷》中就記載著昆蘭厄賽派 (Qumran Essenes) 猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨之盼望，新約《希伯來書》耶穌為大祭司麥基洗德之說正正是為了呼應此厄賽派古老傳說。[3]

第一世紀猶太史學家約瑟夫 (Flavius Josephus) 的記錄中可見當時猶太教三大支派中的厄賽派 (Essenes) 和法利賽派均相信一如畢達哥拉斯的輪迴轉世之說，即除了撒都該派，如此說《使徒行傳》23:8 的「撒都該人說沒有復活」一說某程度是要突顯撒都該人有別於當時其他猶太人和基督徒般信奉輪迴（復活）之意。

影響著古今整個基督教的第二世紀教父俄利根 (Origen) 就相信靈魂會因著前生所作的善惡而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年之久，遲至第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世 (Justinian I) 才設法將教父俄利根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教皇維吉利 (Vigilius) ，當中提出否定輪迴說的首要原因為「惟恐輪迴說會削弱基督救贖的重要」。

此外，教父愛任紐就指出靈知派導師卡珀奎提斯 (Carpocrates) 主張...